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说了要沐浴熏香，至少要沐浴。
其实这种场合表示慎重，应该是斋戒沐浴。
但斋戒一般在三天以上，杨丹抢时间，故此没提。
熏香什么的，跟佛家并没什么关系。
古代，文人聚会，或上层社会聚会，为表慎重，与会者往往熏香。
从这句话同时也表示，那些人也不是每天都在熏香。
——
店家已经准备好了。
杨丹转回自己那间房，准备沐浴。
沐浴之前，自然需要脱衣服。
此时，杨丹身上穿的是古代衣衫，穿、脱都不熟悉，需要留神注意。
一低头，第一眼瞄见的，却是自己的胸。
尽管只是十六岁的身体，胸至少有B+了。
咦，好像那边的王琪，是更大的C+。
鹿鼎记故事里，除了已经不再年轻的陈圆圆之外，陈珂是第一美女。
第一美女来个傲人的身姿，蛮正常；但给王琪来个更大的胸，就不怎么正常了。
疑惑中，继续脱衣。
噢卖糕，居然不是软胸是硬胸，是硕大两扇胸肌！
真正的胸，仅仅是上面镶嵌的两枚麻将。
金刚哪吒么？
再看手。这胳膊，都快赶上一般男人的腿了。
最后看腿，硬邦邦的。还好，只是幼年大象腿，不是成年大象腿。
——
泡在水中，杨丹又想，身材不行，好像也没啥。这个年代，不是凭美貌就能混得开的，而是靠武力。
那么，这么强的肌肉，不知力量到底如何？
没法试。如果在现代，可以找根钢筋铁条掰一下。这里，连把多余的刀都没有。
杨丹伸出右手，虚握拳，然后突然握紧，感觉一下力量。
听到“叭”的一声。
什么声音？
再来一次，重新握拳，不响了。
第三次，却又响了。
多次之后，杨丹发现，是因为虚握拳的时候，留了一丁点儿空气在掌心。
用力握紧，那点空气被挤压出去，所以才发现“叭”的一声。
——
前世看修仙小说的时候，时常看到一种描写，说是握拳，捏爆了手中的空气。
某天，杨丹跟几个部队退役的保安聊天，说到此事。
一个姓孟的保安说，他就听过，他们特种大队的大队长，就能捏出叭叭的声响。
当时杨丹还问过，是不是特种大队的人都能那样。
保安说：“怎么可能？俺就知道罗队长一个。罗队长是全军比武第二名，知道不！”
——
现在，杨丹能捏响拳头，其武力是不是能够相当于罗队长呢？
金学家们都说，阿珂阿琪都只是会些似是而非的分筋错骨手和铁剑门剑法招式。
但鹿鼎记明确说的，是九难没教内功。
那个罗队长，不也是没有内功的吗？
因而此时陈珂的武功相当于罗队长，是完全有可能的。
——
陈珂会些什么武功呢？
铁剑门剑法招式、分筋错骨手和崂山派掌法江河月下。
杨丹在记忆里搜了一下，分明就两样：铁剑门剑法，神行百变（仅次于凌波微步的轻功）。
——
陈珂王琪上少林的初衷，前面提过。
原剧情中，王琪说：“……听人……少林寺……七十二门绝艺深不可测……特来瞻仰……”
证明，二人是上少林挑战来的。
若二人武功真像金学家所说的那样差，在江湖上谁都打不过，又怎么会有勇气挑战少林？
——
准备挑战少林，最后只打了四名知客僧。
四名知客僧人的武功，鹿鼎记中倒是明确说了，他们的武功很差——
……他（韦小宝）和寺中僧众闲谈，早知这几个知客僧的武功，在寺中属于最未流，方丈便因他们口齿伶俐而武功极低，才派他们接待来寺随喜的施主。少林寺在武林中享大名千余年，每月前来寺中领教的武人数不胜数，知客僧武功低微，便不致跟人动手，否则的话，少林禅寺变成了动武打架的场子，既碍清修，更大违佛家慈悲无诤之义，兼且不成体统。
净济……便道：“我们四僧职司接待施主，武功低微之极，出家人和气为本，岂可妄自跟人动手……”
是不是事实呢？
如果是，那么知客僧应该是挨打不还手，并且还不动怒。他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江
但实际上，当陈珂王琪准备撤退的时候，四名知客僧在强留——
净济（四僧之一）适才吃过她苦头，知道凭着自己这里五人，无法截得住她们，这两个少女下山去产一加宣扬，说来到少林寺中打了两个和尚，扬长而去，对方连自己的来历也不知道，少林寺的名头往哪里搁去？便道：“……岂可妄自跟人动手？两位既要领教敝寺武功，还请少待，贫僧去请几位师伯师叔来，让两位见见便了。”说着转身往寺中奔去。
这种“以赞扬少林为荣，以侮辱少林为耻”的思想，并不是那几个知客僧个人的问题，而是少林养出来的。
少林既然养出这种思想，知客僧的武功，会很低么？
——
所以，知客僧的武功可以不是最高的，但也一定不是最低的。
再所以，陈珂王琪打败四名知客僧，应该能算不小的成就。
