第16章 师生谈话 (第1/1页)

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不久后一年的假期结束，谷丽水乐开始了三年级课程的学习。这一学期的课程比较容易，主要是两个世界政史地知识的学习，这对于谷丽来说简直就是更加的上道了。比较出乎意外的是这一学期的授课老师居然就是辅导员贤哥，他主要教授文史方面的课程。

谷丽认真地听着贤哥在讲台上从容的演讲般的上课。“不管是龙世界还是平行世界的文明都收到孤岛文明的巨大影响。就拿姓氏来说吧，两个世界的本土居民是没有姓只有名的。就以拿龙世界文明为例，邻水大陆的最开始的两个王朝的王族都是没有姓氏的。知道阿亚王接受先知的建议，开始在王族推行的姓氏，准备进行从上而下的化民成俗。但是阿亚王低估了龙世界本土文化的顽强保守特征，民间几乎很少接受。

后来随着时代的发展更多的人意识到血缘关系的的连接凝聚作用，为了扩大势力和影响力。大家族开始创造姓氏企图依靠着自己的姓氏和血缘团结众人。但龙世界的普通居民依然很少使用姓氏。因此对两个世界来说，有姓氏的人大家肯定能够追溯其光辉的家族史，没有姓氏的人一般情况下都是平民。”

看着三尺讲台上的贤哥侃侃而谈风度翩翩，谷丽再联想到自己身边的众人，终于明白了龙世界人们姓名的差异。由于贤哥充满人格魅力和亲和力的教学，三年级的课程最为轻松最受大家的欢迎，因此大家的学习效率极高几乎没有补考的情况存在。

每次大家都是感觉贤哥的课时间过的好快，大家跟着贤哥去领略两个世界的文明和风俗人情，跟着贤哥的步伐做笔记。只叹光阴似箭时间过的太快，果然兴趣是最好的老师呀。

又是一节风俗课，贤哥现在讲到两个世界的文明差异。“天行学院的学生独立于两个世界，同时又连接于两个世界中。对于孤岛先后介入两个世界文明发展历程的影响是有比较深刻的认识。比如现在平行世界的大部分文明都还是处于繁荣发展的封建社会，但是以天行学院和天巫族为代表却进入了四维和五维的文明之间，因此平行世界的文明是两极化的文明。而龙世界则进入了全民化的四维文明，是一个跛脚的文明。

两个文明之间有明显的差异。比如说孝道，在平行世界下面的居民主张要孝顺长辈伺候公婆，尊老敬老爱老。可是龙世界和平行世界上面居民永生的实现，大家就没有这么的讲孝道了，不仅公民没有了继承权而且也不需要孝顺和尊老敬老，父母子女甚至祖辈和孙辈之间都可以像朋友一般自由平等地相处了。”

听到这里谷丽想起曲觞的父母不由得笑了。台上的贤哥看见谷丽的笑容，就右手一指说：“谷丽同学，对两个世界关于孝道，你有什么比较独到的见解吗？”

谷丽站起来随口说：“呵呵贤哥，我想到龙世界的计划生育政策，看来龙世界肯定没有所谓的不孝有三无后为大了。”

谷丽说完看着大家都一脸茫然的听着，贤哥的俊脸上的大嘴唇居然张大的可以塞下一个鸡蛋了。不久，贤哥又恢复了自己的俊朗的外表，继续讲课，谷丽呢依然乐滋滋的饶有兴趣地听着。

下午谷丽在自习时上课时，收到贤哥的信息，要求谷丽去自己的办公室去一趟。贤哥的办公室在凌云峰的办公区域顶楼。谷丽在凌云峰的中间天井一般的通道飞到顶层，进入贤哥的办公室。贤哥正在处理文件，看见谷丽放下自己手中的文件，示意谷丽坐在自己的办公桌的对面，然后吩咐自己的机器人给谷丽端了一杯茶。

贤哥收拾好文件，抬头微笑着对谷丽说：“谷丽你是蜉蝣国的人吗？”

谷丽喝茶点头，然后贤哥又问：“觉得这茶好喝吗？”

谷丽摇摇头，说：“我不是经常喝茶，一般都喝白开水，家里面的茶叶都快发霉了。”

贤哥听后若有所思的问：“你们一般都喝哪些茶？”

谷丽思索许久说：“不太清楚吧，都是别人送的一些绿茶、铁观音、普洱、苦荞茶等等，我对茶不太了解。”

然后贤哥突然说：“我倒是比较喜欢喝茶，比如说紫笋茶、寿州黄芽、方山露芽、黄冈茶、武夷茶、峨眉白芽、绵州松岭、蒙顶石花等。”

贤哥边说边注意谷丽表情的变化，当贤哥说到“黄冈”时，谷丽的眼皮跳了一下。等到说“武夷”时，谷丽直接低头思索板起脸来。当说到“峨眉白芽、蒙顶石花”时，谷丽瞪大了眼睛一脸震惊地看着贤哥。当贤哥说完谷丽一脸平静地说：“都说皇室的人都生有九窍玲珑心，看来你已经知道我从哪里来了吧，章怀太子。”

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