第三章：地母娘娘庙 (第1/2页)

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据说，庙还在的时候，庙里只供奉着地母娘娘的泥胎塑像。

塑像的发式是特髻，特髻上有孔雀，孔雀口衔珠结正面珠翠，左右垂珠牌各一，中间配有珠管，是典型的明代发式。塑像的面相丰腴，额中央饰有金色额黄，与娥眉、红唇相得益彰；耳饰配垂花耳坠，服饰为外着披肩，穿交领大衫，胸背有补子；一手持圭，另一手相扶；腰有玉环带，足穿云头鞋。

地母娘娘，民间又称地姥娘娘，是传说中的万物之母，居四御之末位。

地母娘娘掌阴阳，育万物，是最早的地上之王，千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。

据老辈人说，关于这座地母娘娘庙，还曾经有过一段离奇血腥的传说。

林淑清年少曾听父亲林朝讲过这段传说，在学校的时候，林淑清上大学的时候，是众所周知的，讲故事的好手，因为家庭原因，林淑清所讲的大多是在家时听来传说，只是这些故事，经林淑清的嘴巴里一过，立刻变得不那么离奇诡异了，反而有些套路起来，像是话本子上看来的，所以大家都不怎么相信。

传说里已经不记得是什么年间了，只是按老人们说的，那时犯了事，执行死刑都还是砍头。

曾经有一度，九龙城里有个大人物订了个规矩，说砍了头的犯人要物尽其用，尸身可以让收尸的人的带走，而砍下来的脑袋却要由官面上统一收捡起来，送到地母娘娘庙的庙门口挂起来，让路过的百姓来回都能瞧见，一来是为了警示民众，不要违法；二也是为了请地母娘娘将这些人的魂魄拘在这里，使他们不得超生，死后依然为生前所犯的罪过赎罪。

这个政策一直持续了好几年，直到上面主事的人变动了两三拨，才做了修改，改成没人收尸的才放到地母娘娘庙来。

只是没人看尸体，不然那时的地母娘娘庙就相当于义庄了。

天长日久，庙里的尸首越发多了，整座地母娘娘庙都散发着腐烂的臭气，臭不可闻，使人不敢靠近。

甚至因为死人腐烂后，病菌在空气里传播开，住在附近的人都动不动就大病小病，有些甚至一命呜呼。

住在周遭的居民简直愁得没办法，通报官面上。好在管事的官员也是通情达理的，一接到消息就遣了几个人来，说是要和百姓一起将里面的尸体搬到一处空地，用火烧个干净。

要清理尸体的时候，整个庙里有没腐烂完的尸体，也有白骨森森的，估计所有尸骨凑到一起，能堆得小山似的。

据说当时有位村民先上去，谁知道没等靠近那堆骨头，房梁上就砸下来个人脑袋，落到那人头上，立刻就给他开了瓢，被砸中的人也立刻人事不知，躺倒在地。遣来背尸的汉子面面相觑，都站在原地犯怵不敢上前。

这下是谁也不敢上去动手捡骨了。

大家商讨了一番，最后决定请位先生来超度这些亡灵一番，去去晦气，也送这些死鬼转世投胎去，免得它们再闹腾。

可没想到，这城里的先生一听说是地母娘娘庙的事情，都大惊失色，直言多少钱也不肯来。