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徐阳茫然的走出了教室，不知道要往哪里，脑海中不断盘旋的是范仁义的质问所引起的问题：
“自己努力执教，真的没有自己的私心吗？”
“自己难道没有想过利用这届的学生以博得名声吗？”
“自己真的是没有想过利益吗？”
这些问题化作巨大声音，响彻徐阳脑海。
徐阳的修炼的根本是浩然紫气，而浩然紫气的产生又是依托自己教化天下的理想。可以说这些是徐阳修炼的根基。现在这些相互矛盾的问题如果不能解决，那么就是自己内心深处对自己的质疑，动摇了根基，建立在其这上的一切自然都不复存在。
徐阳就这样茫然的走了出去，后面有不少学生看到徐阳的样子，跟了出来。不过由于是徐阳在不自觉中用起了修炼的功夫，眨眼之间便走得不见了踪影。
秋天的槐湖，没有槐花飘香，只有满地的落叶。天空明澈，水波荡漾。小城有小城的好处，人没有那么多，空气却是比较好。因为不是周末，这里除了拾垃圾的人，几乎没有人到来。
在黑山与槐湖相交处，几只野鸭在水中嬉戏。一阵微风过处，一道白色人影不知何时立于水中的巨石之上。修长的身姿在白色长裙的衬托之下越发显得俏丽。长发飘飘，顶部自然挽出高高发髻，没有任何配饰，配上精致的眉眼，最是恰当不过。气息如水，沉稳如山，宛如工笔会仕女图上走出的人儿。
慢慢放松，解开布鞋，将一双纤足放入微凉的水中，发出一声满足的赞叹。伸出脚荡出圈圈涟漪，在这静山默水之间，说不出的自然惬意。无有人影，只有天地间的声音，连不远的嬉戏的野鸭也没有惊扰。
白衣仕女举目远眺，湖光山色，一片静谧，自己独属于世界，而世界也独属于自己。正当沉浸在这难得的清幽之境的时候，阵阵风浪之声远远传来，但见远处不高大身影，踏水而过，似缓实急，转眼间已经到过湖水的中央。
女子看见眼前景象，不由一阵错愕：
“这家伙是谁，如此漠视禁令？会不会与我要找的人有关？”话语落处，已经宛如一阵轻风，卷起阵阵微浪，衔尾而去。
徐阳心神不属，已经不知道自己要去哪里，不过依照最本能的感应，找一处安全的地方。直往黑山半腰的泉眼而去。白衣女子速度并不慢，在徐阳达到山泉旁的时候，同时赶到了那里。
看着徐阳茫然无神的双眼，轻轻问道：
“你是谁？”迎接她是的微皱的眉头与不变的茫然。
徐阳识海中的紫气长河被几个“利”、“义”、“欲”几个字搅得天翻地覆。只是半个小时的时间，紫气已经减少了一半，紫气长河也摇摇欲坠，如果不能解决这些问题识海干涸，紫气消散也就在不久之后。
徐阳也知道现在是关键时刻，必须现在就理清楚这些道理。面对问题，徐阳一直都信奉不怕问题，就怕不解决。解决掉的问题，就不是问题了。
所以迎难而上，一直是徐阳一贯的风格，不然也不会有为了朋友许星华老师的事，不顾一切找领导理论了。
感觉到来了一个安全的地方，来到泉水边上后，盘膝坐好，再也顾不得周边的情况，缓慢而坚定的梳理。
“欲”，每个人都有欲望，没有谁能够例外。不同的教派学说对于欲都有相应的解决方法，道家请求清心寡欲，佛家讲求寂灭无欲，儒家讲求以心来驾驭人欲。无论如何，是人的根本，不过是不同的面对方式罢了。所以有私欲，才是正常的，只要自己的私欲并没有影响到自己实施的目的，与自己改变世间不平的现象，教化天下的目标不冲突，那就足够。那又为什么不能有欲望呢。
道家成仙，是欲。佛家成佛，广施慈悲是欲。儒家齐天下是欲。
想到此处，徐阳识海处的“欲”字立于空中不再搅乱紫气。
然后是“义”与“利”的问题。
对于这个问题，应该只是属于儒家研究的范围。回想自己读过的书，经历过的事，其中关于义与利的纠葛一直都在。放在教师这个职业身上，似乎更在明显：不知道从什么时候开始，只要一提到教师就必须奉献，必须清贫。上至决策者，下至普通百姓，一致如此。如果教师长点工资一定会被整个社会批斗，但如果什么时候捐款的时候，教师一定会被拉出去当标杆。
就在徐阳对一义与利浑浑噩噩，不知所措的时候，一个声音在心中响起，宛如宏钟大铝，紊乱的心神为之一清。
“先义而后利者荣，先利而义者辱。”
“王何必曰利，亦有仁义而已。”
“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事唯义与利而已。”
“正其义而谋其利，明其道而计其功。”
先贤正名，义利之辨。前人早已有了论断，自己真是深入其中而不知，反受其害。想到这里，眼前豁然开朗。
同时心中进一步想到，这些都是自己儒家的义利观。不同的人有不同的标准，自己也不一定非要按照儒家的标准来做。思想应该随着时代的发展而发展。那么在现代这样时代，你按照自己的路了实现自己的梦想，只是心存正义，为整个民族谋福祉，就算用上些许手段那又如何？乱世用重典。
