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一件件，一条条，徐阳看得怒火中烧。
这个世界怎么了，看不懂了。从学生到教育局，从家长到社会普通群众，敌视，伤害老师。这在全国已经形成了一种风气，而有关部门集体失声，怎么会这样？怎么会这样？
感觉自己就像溺水的人，难以呼吸，伸出手去抓向空气，不过什么都没有。
原本就义气难平的心中仿佛再次投入了一根火柴，有冲破头顶之感。徐阳知道自己不再这样下去，勉强压制住中心中的怒火。打开锁住的柜子，珍而重之的拿出一幅满是字迹白绢。
铺纸，倒墨，润笔。徐阳对着白绢认真临摹。
“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥，……”
字为行书，点、横、竖、撇极尽用笔使锋之妙。字与字之间疏密相间，圆转自如；整体而言如行云流水，潇洒飘逸。既有东坡字的丰腴，又有柳公权的筋骨，同时具有王羲之的洒脱。
徐阳自幼酷爱书法，这是为数不多的爱好之一。只是高中以前没有精力也没有条件去练。上了大学以后，描摹历代名家字帖，慢慢地对于书法也有自己的认识。后来甚至到长安碑林中观察一个月，终于让自己的书法更进一步，走出自己的路子。
读研究生的时候，自己的导师也是书法大家，更是华国书法三巨头之一。徐阳勤奋好学，踏实上进，深得导师的喜欢，除了学业之外，更是在书法上尽心指导。按照导师说法，徐阳书法尽得右军洒脱之气，公权筋骨之要，字里行间稍嫌冷峻，可成一家。
只是徐阳志不在此，也只是当一个爱好而已。研三的时候，导师卧病不起，唯一的儿子还在美国，无人照料。是徐阳衣不解带地照顾了半年的时间，才康复出院。出院后，导师感激徐阳就送了他这幅白绢。
白绢上有365个字，落款正是文山。内容是宋末名臣文天祥的《正气歌》。不过内容比传世版本多出了几十字。当时导师送给徐阳的时候说，这是赝品文物。虽然无论是字迹还是白绢的形式，行文的习惯都符合宋末的风格与文天祥的习惯，只是白绢太新了，好像刚刚剪裁下来的。笔墨太新，就像刚刚写上去的，所以绝对不可能是文物。不过是字真是好字，所以才作为礼物送给了徐阳。
徐阳确实很喜欢上面的字，字的风格与自己的性格很符合。所以自从接受以后，徐阳每天必然临摹一遍。同时徐阳慢慢地发现，临摹白绢，可以让自己在任何情况下静下心来，沉浸其中。所以三年来风雨无阻，徐阳对白绢熟悉得不能再熟悉了。
徐阳凝神静气，心沉似水，神入青冥。一笔一画舒展开来，随着一个个字在纸面出现，那心中的不平之气似乎也流于笔端，泻于字中。沉浸其中的徐阳没有发现，每一个字的出现，白绢上与之相应的字便会在发出微不可查的极淡的紫气。
当写到传世内容的结尾“风檐展书读，古道照颜色”时，白绢上溢出的紫气已然肉眼可见，纸上的字也溢出淡淡的白气。接下去所写的就是比传世的《正气歌》多出来的部分。
“浩然心中驻，神思入青冥。圣贤援以手，长河始得闻。”此时徐阳处于一种幽微难明的状态，下笔虽然不停，而神思已然进入了沓不知所之的境地。
当写到最后的“灵秀钟造化，正气安天下。”时，白绢已然凌空而立，道道紫气充满了宿舍。而当徐阳下笔写到落款处，自然而然将文正换成徐阳而全部结束的时候，屋里白气与紫气纵横。徐阳才回过神来，不可思议看着眼前的一切。
白绢与纸上的字两两相合，闪出道道紫光，最后落款的文山两字带着徐阳两字仿佛闪电般没入了徐阳的眉心，其他的字也全部跟着没入眉心，宛如一道文字河流。
此时徐阳进入了一个周边满是白白茫茫雾气的场所，没有惊恐，而莫名地感到心安。抬头看，365个字拖着道道紫气在头顶盘旋。看着熟悉的字迹，徐阳不自觉大声诵读：
“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥，……”
每个字读出之后，周边的环境都有相应的变化。天上不再空朦，有日月生辰现，地上有山川河流现，周边有各种人物现。全部读完之后，所有的字拖着紫气相互缠绕，在最中央的地方形成了一道宏大的气柱。而后，天上地下周围所有的一切重新隐没在无边的白雾之中，只有无边的紫色气柱依然耸立在天地之间。
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