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而对于最擅长玩弄人心的狐帅而言，这点点的情义，就是四夭箭的取死之道！
左彣心悦诚服，道：“郎君真是有留候之才！”
留候张良是世间智者的典范，徐佑斜了他一眼，玩笑道：“军候，溜须拍马可不是你该有的格调哦。”
左彣一愣，道：“这，何为溜须拍马？”
徐佑也是一呆，想了想这词的出处，一时也搞不明白是不是宋朝才有的典故，信口胡诌道：“军候没有听过？曹魏时有位姓丁的长史，对本州刺史阿谀奉承之极，有次餐会见刺史长须沾染了饭污，竟用手擦拭干净，刺史讥笑说‘长史，上州重臣，铨衡人伦，会定九品，主持清议，奏免中正，乃为长官拂须耶？’，这是溜须的由来。至于拍马，则是北魏的传统，北人多骑马，越是骏马越能彰显权力和地位，所以下属看到上官，都会拍着马臀夸赞其雄壮俊美。两者结合，不就是所谓溜须拍马了吗？”
左彣虽是武人，但也识字读书，竟没听过这等轶事，默念了几次溜须拍马，不由的笑道：“郎君言谈之妙，怕是不亚于人称‘空谷白驹’的庾法护。”
庾法护？
徐佑倒是知道在前世的那个历史时空，东晋王朝有个王珣，字法护，但到了这个时代，一切都变了模样，加之搜索融合而来的那部分记忆，也没有找到关于庾法护的只言片语，可见这具身体的原主人，除了醉心武学，对其他文人雅士不怎么感冒。不过这时也不是寻根问底的时机，道：“军候言重了，我与君同属武人，跟那些口若悬河的名士相比，只不过是一般的浊物而已！”
左彣自忖失言，不管徐氏以前如何显赫，如今也只是一介齐民，自己拿徐郎君与正如日中天的颍川庾氏的杰出子弟进行对比，难怪惹的人家不快。当下不再多言，束手矗立在徐佑身后。两人立于船头，目睹了斜阳点燃两岸红叶的美景，江风尽处，不知从何传来悠扬的歌声：“闻欢下扬州，相送楚山头。探手抱腰看，江水断不流。”
江左民歌分为吴歌和西曲，多为清丽缠绵的情歌，这首正是时下最流行的西曲，五言四句，反复咏唱，从水波粼粼的江面之上传荡开来，让人听之如怡。
“这不知是谁家的女娘，又怀春了。”左彣转头回顾，歌声正是从那些被禁止通行的舟船上传来的。
野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
这是秋天，但也有春意，徐佑脸颊含笑，不知为何，脑海里又浮现出了那个模糊不清的女子身影。
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