第一卷 怪物 第四十一章 奥摩教会 (第2/2页)

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重复观看了几遍视频之后，徐暮只发现了男人的右腿大腿上有着一个金属徽章，除此之外没有更多的发现。

徐暮截了几张男人的图片，发送给蔡浮，并编辑一条信息发给他：大腿上的反光的东西能不能处理出来。

几分钟之后，蔡浮给徐暮发回数张截出的徽章的图片，只不过图片较为模糊。

徐暮点开图片，仔细、尽力地观察着这个徽章。

最终，徐暮算是看出了徽章的大概样式——一把西式长剑，剑身上有着许多的刻痕，像是图案或者文字。

徐暮拿着徽章走出房间，来到地下三层的办公室，将图片拿给姚庆民看。

“这好像是一个中世纪西方的组织，叫什么……额……”姚庆民紧闭双眼捏了捏鼻子，片刻之后，道，“奥摩教会。”

“我知道了。”徐暮的眼中露出凝重。

奥摩是西方斯底洛神话中的神王，专武是一把长剑，被命名为查摩斯多，寓意权柄。

奥摩教会在历史上的评价褒贬不一，在中世纪建起了一个政教合一的奥摩大帝国，维持了西洲数百年的表面和谐，促使其迅速发展。不过后来奥摩教会内部分化，内耗严重导致奥摩大帝国在十年之内迅速衰败，被周边国家分食。

后来奥摩教会分为两派，都顶着奥摩教会的名义在世界各国进行着各种行动。历史学家将这两派简单地命名为红、蓝，红派在历史上普遍被看成是奥摩教会正统传承，而蓝派则更像是魔化奥摩教会教义形成的邪教，给奥摩教会带来巨大的负面影响。

在大约一百五十年前，蓝派在西洲的渗透活动让纳什帝国忍无可忍，发动了对整个奥摩教会的清剿运动，在短短两年的时间内几乎将整个奥摩教会的人屠杀殆尽。

因为当时的两派在着装等方面的区别并没有特别明显，所以纳什帝国采取宁杀错不放过的方法，红蓝两派一起杀。

此后，奥摩教会一蹶不振，从此退出历史舞台。

这是历史学家给出的官方解释，但是有野史提到，纳什帝国是为了得到奥摩教会的秘器而对奥摩教会展开屠杀。

而奥摩教会的教会图腾就是查莫斯多，查摩斯多上一面用古兰丁语刻着剑名“查摩斯多”，一面用古兰丁语刻着权柄。

“涉及奥摩教会的话最好告诉赵先生让赵先生动用人脉去解决。”姚庆民神色严肃，语气凝重，“有些事情现在没办法说那么多，你应该懂。”

“嗯。”徐暮点了点头，刚拿出手机要打电话给赵申时，姚庆民却将他拦住。

“算了，我来打吧。”说着，姚庆民拿出手机打给赵申。

“喂。小姚啊，打给我有什么事情吗？”赵申问道。

“先生，奥摩教会出现了。”姚庆民一脸严肃地说道。

“什么！”徐暮听见电话那头传来了赵申的惊疑声。

“和我详细说说。”赵申道。

姚庆民和赵申详细地说完了这一切之后，赵申便提出立马要来见徐暮。

随后，赵申挂断电话。

几分钟之后，赵申敲响了办公室的门，徐暮立马迎上去将门打开。

“赵先生。”徐暮毕恭毕敬地说道。

“嗯。”赵申点了点头，快步走进办公室内，坐到姚庆民身边。

姚庆民用电脑播放视频给赵申观看。

徐暮将门关好之后，拿了把椅子坐到两人身后。

看完视频之后，赵申沉默良久。

“我会把这件事告诉他们的，”赵申看着徐暮的眼睛，点点头，道，“你放心就行了，我不会让奥摩教会的人伤害到你的朋友的。”

“谢谢赵先生。”徐暮起身，感激地向赵申鞠了一躬。

“不用客气。”赵申对徐暮微微一笑，随后离开。

徐暮转头看向姚庆民。

姚庆民微微叹了口气，道：“这件事恐怕没有那么简单，但是既然赵先生说了会保护他们就一定会保护到底，这一点你可以完全放心。”

徐暮心中多少有些失落。

果然，还是要自己强大起来最靠谱。

徐暮瞥了一眼电脑屏幕中的奥摩教会之人，眼中充斥着杀意。

姚庆民没有留徐暮下来工作，而是直接放徐暮回去休息。

徐暮回到房间中，发现房间的窗前站着一个男人。

男人听见徐暮的开门声时，缓缓转身，笑道：“终于等到你回来了。”